الإتاوة عند العرب قبل الإسلام
الكلمات المفتاحية:
إتاوة، ضريبة، جباية، رؤوس الأموال.الملخص
الأهداف : يهدف البحث إلى تقديم صورة واضحة لحياة العرب قبل الإسلام، كيف كانوا يأخذون من التّجّار في البرّ والبحر الإتاوة التي كانت تُؤخذ منهم، وكانوا يظلمونهم في ذلك كثيرًا، وقد كانت الإتاوة تؤخذ في كلِّ الأسواق وبأيِّ شكلٍ من الأشكال بفرض ضرائب إضافية عليهم، وكان الناس يشكون منها؛ لأنَّها إرهاق للرعية وقد كانت هذه الإمارات والقرى لا تعرف السكينة والأمن والحرية إلَّا قليلًا، ففي الحرب يُقتَل أبناؤها، ويُدمَر بناؤها، ويُحرَق نخيلها، ويُتلَف زرعها، وفي حقب السلم يُحبَس الناس في بلدانهم فلا يستطيعون الابتعاد عنها إلَّا بمغامرة، فالبداوة تسلب وتنهب وتقتل وتفرض على المدن المتفرقة الإتاوة، وتهدد سلامتها، وتقطع طرقها .
المنهجية : اعتمدنا في كتابة هذا البحث على المصادر والمراجع التاريخيَّة العربيَّة الإسلاميَّة، واختيار المنهج التاريخيّ والتحليلي للروايات التي يظهر فيها جانب فرض الإتاوة على الشعوب والقبائل والتي تتعدَّد أسبابها عند العرب قبل الإسلام .
الخلاصة : الإتاوة هي مبالغ نقدية يتقاضاها المتنفذون وأصحاب السلطة عنوةً من القبائل والأشخاص ضمن المناطق الواقعة تحت نفوذهم بهدف تمويل نفقاتهم ورفد ميزانيتهم ودعمًا لنفوذهم مقابل توفير الحماية للقبائل أو الأشخاص أو التجار، وتعتبر وجه من أوجه فرض السلطة والهيبة، ومد لنفوذ الدولة ولو أسميًّا، وهي لا تخضع لأحكام او قانون، بل قانونها القوة والبطش ضد المتمردين عليها وتتنافى مع اعتبارات الكرامة الإنسانيَّة، وهي تدفع مرة واحدة أو مرتين في السنة، وتقدير الإتاوة يختلف من مكان لآخر وحسب أهمية الموقع، وما تمتلكه القبائل من أنعام ومساحات من الأراضي الزراعية ومدى مقدار تجارتها، وهي إجبارية مقابل ما توفره الدولة من حماية لهم، وهي أمَّا نقديَّة أو عينيَّة، وأحيانًا تكون عشوائية؛ الغرض منها إذلال أصحابها؛ لتمردهم على السلطة المتنفذة، وممارسة لسيادتهم، وقد انتشرت الإتاوة منذ أقدم العصور، وتعد الإتاوة بمثابة جواز مرور لأصحاب رؤوس الأموال والتجار، وعدت مخرجًا وتدبيرًا لا بديلَ له.
تناول البحث العناوين التالية التي تسبقها المقدمة وتلحق بها الخاتمة، المصطلح الأول يتناول الإتاوة لغةً واصطلاحًا، والأسباب التي دعت إلى فرض الإتاوة، وماهي الآثار التي ترتَّبت في فرض الإتاوة، وأهم الشواهد والروايات التي تعطي صورة واضحة في فرض الإتاوة عند العرب قبل الإسلام والأمم الأخرى عبر العصور .
